Zazeni kord (Zazengi, SBGZ:11)
Zeni harjutamine on zazen (istudes mediteerimine). Zazeniks sobib vaikne koht. Istumise alla võtke tihke rohumatt. Sinna kohta ärgu tungigu tuul ega udu, ärgu seda niisutagu vihm ega kaste; maalappi, mille hoolde usaldate oma keha, tuleb hoida ja kaitsta.
On teada, et vanasti istuti ka teemantistmel või suure kivi peal, kuid mõlemal puhul kaeti need enne istumist tiheda rohuvaibaga. Istumise paik peab olema valge, pime ei tohi olla ei päeval ega ööl. Talvel tuleb teda hoida soojana, suvel jahedana. Heitke endalt kõik sidemed ja laske tuhandetel asjadel puhata. Ei mõtle hea peale, ei mõtle kurja peale. Pole meele, tahte ega teadlikkuse vallas; pole meenutuse, kujutluse ega vaatluse vallas. Ära kavatse buddhaks saada, lase istumisel-lamamisel ära langeda.
Joo ja söö mõõdukalt, pea silmas valguse ja varju vaheldumist (st aja möödumist). Armasta zazeni sama kirglikult, nagu kustutaksid pealael põlema süttinud juukseid. Kollase Ploomi (Huangmei) mäe viies esiõpetaja tegeles ainult zazeniga ja ei hoolinud muudest toimetustest.
Zazeni tehes kanna kesat (sk: kashāya, üle ühe õla kantav rüü). Istumise alla aseta futon (padi). Futon ei tohiks ulatuda terve lootosasendi alla, vaid ainult keskkohast tahapoole. Nii toetuvad ristatud jalad matile ja selgroo alumine ots futonile. See on zazeni istumisviis, mida on kasutanud kõik buddhad, kõik esiõpetajad.
Ühed istuvad poollootosasendis, teised istuvad täislootosasendis. Täislootosasendis aseta parem jalg vasaku reie peale ja vasak jalg parema reie peale. Varbad asetugu ühtlaselt vastu reie sisekülgi. Neil ei tohi lasta esile tükkida. Poollootosasendis aseta vasak jalg parema reie peale ja ongi kõik.
Vaata, et rüü ei kisuks ja korrasta voldid. Aseta parem käsi vasakule jalale. Aseta vasak käsi paremale käele. Pöialde otsad puudutavad kergelt teineteist. Too mõlemad käed selles asendis keha juurde. See koht, kus kaks pöialt teineteist puudutavad, tuleb asetada kohakuti nabaga.
Istuda tuleb sirge seljaga. Ära vaju vasakule, ära kaldu paremale, ära kummardu ette, ära toetu taha. Kõrvad peavad olema kohakuti õlgadega, nina peab olema kohakuti nabaga. Keelt hoia vastu suu lage. Hinga nina kaudu. Hoia huuled ja hambad koos. Silmad tuleks hoida lahti. Neid ei tohi ei pungitada ega kissitada.
Kui kehameel on nõnda korrastatud, hinga üks kord sügavalt sisse ja välja. Istu täiesti liikumatult ja mõtle mõtlemata. Kuidas on aga võimalik mõtlemata mõelda? Mittemõeldes.
See ongi zazeni kunst.
Zazen ei seisne ainult meditatsiooni õppimises – ta on suure vaibumise dharmavärav. Ta on kõikidest plekkidest vaba harjutamine.
Juhised Kangeni esimese aasta (1243) üheteistkümnendal kuul Yoshimine kloostrisse kogunenud inimestele.
On teada, et vanasti istuti ka teemantistmel või suure kivi peal, kuid mõlemal puhul kaeti need enne istumist tiheda rohuvaibaga. Istumise paik peab olema valge, pime ei tohi olla ei päeval ega ööl. Talvel tuleb teda hoida soojana, suvel jahedana. Heitke endalt kõik sidemed ja laske tuhandetel asjadel puhata. Ei mõtle hea peale, ei mõtle kurja peale. Pole meele, tahte ega teadlikkuse vallas; pole meenutuse, kujutluse ega vaatluse vallas. Ära kavatse buddhaks saada, lase istumisel-lamamisel ära langeda.
Joo ja söö mõõdukalt, pea silmas valguse ja varju vaheldumist (st aja möödumist). Armasta zazeni sama kirglikult, nagu kustutaksid pealael põlema süttinud juukseid. Kollase Ploomi (Huangmei) mäe viies esiõpetaja tegeles ainult zazeniga ja ei hoolinud muudest toimetustest.
Zazeni tehes kanna kesat (sk: kashāya, üle ühe õla kantav rüü). Istumise alla aseta futon (padi). Futon ei tohiks ulatuda terve lootosasendi alla, vaid ainult keskkohast tahapoole. Nii toetuvad ristatud jalad matile ja selgroo alumine ots futonile. See on zazeni istumisviis, mida on kasutanud kõik buddhad, kõik esiõpetajad.
Ühed istuvad poollootosasendis, teised istuvad täislootosasendis. Täislootosasendis aseta parem jalg vasaku reie peale ja vasak jalg parema reie peale. Varbad asetugu ühtlaselt vastu reie sisekülgi. Neil ei tohi lasta esile tükkida. Poollootosasendis aseta vasak jalg parema reie peale ja ongi kõik.
Vaata, et rüü ei kisuks ja korrasta voldid. Aseta parem käsi vasakule jalale. Aseta vasak käsi paremale käele. Pöialde otsad puudutavad kergelt teineteist. Too mõlemad käed selles asendis keha juurde. See koht, kus kaks pöialt teineteist puudutavad, tuleb asetada kohakuti nabaga.
Istuda tuleb sirge seljaga. Ära vaju vasakule, ära kaldu paremale, ära kummardu ette, ära toetu taha. Kõrvad peavad olema kohakuti õlgadega, nina peab olema kohakuti nabaga. Keelt hoia vastu suu lage. Hinga nina kaudu. Hoia huuled ja hambad koos. Silmad tuleks hoida lahti. Neid ei tohi ei pungitada ega kissitada.
Kui kehameel on nõnda korrastatud, hinga üks kord sügavalt sisse ja välja. Istu täiesti liikumatult ja mõtle mõtlemata. Kuidas on aga võimalik mõtlemata mõelda? Mittemõeldes.
See ongi zazeni kunst.
Zazen ei seisne ainult meditatsiooni õppimises – ta on suure vaibumise dharmavärav. Ta on kõikidest plekkidest vaba harjutamine.
Juhised Kangeni esimese aasta (1243) üheteistkümnendal kuul Yoshimine kloostrisse kogunenud inimestele.